天勋·嘉宾 | 商鞅(四):变法影响及后世评说 (qq.com)
商君身死法未败,秦皇终奏统一功。尽管出现了一些波折,秦国还是继续沿着商鞅变法的法家路线前进。王充说:“商鞅相孝公,为秦开帝业。”(《论衡·书解》)秦始皇统一六国后,建立中央集权的郡县制,颁布“使黔首自实田” 的法令,乃至采取焚书坑儒的坚决镇反措施等等,都是在更大的范围内,更深的基础上,成功地实行和发展了商鞅等人的法家路线。沿着这条符合历史发展规律的路线前进,秦始皇为祖国统一、历史进步做出了重大的贡献,成为封建社会的“千古一帝”。
对于商鞅这样一位在历史变革激流中斗争一生的人物,千百年来,众说纷纭,褒多贬少,但却营垒分明。历史上那些主张革新的人们,大都肯定商鞅的历史功绩。战国末年的韩非在自己的著作中,记述了商鞅的英勇业绩,发展了商鞅的先进思想,成为法家理论集大成者。西汉著名法家桑弘羊在理论和实践两个方面丰富了商鞅的学说,他针对儒家贤良文学攻击商鞅“峭法长利, 秦人不聊生”的谬论,指出商鞅“革法明教,而秦人大治”, “功如丘山,名传后世”。(桓宽:《盐铁论 ·非鞅》)宋代的改革家王安石在顽固党对商鞅一片咒骂声中,以大无畏的精神,写出了“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行”的诗篇,(《商鞅》)并在变法实践中,贯彻商鞅的理论。与此相反, 历史上那些守旧、复古派往往大骂商鞅变法。西汉的董仲舒就攻击说,秦国“用商鞅之法,改帝王之制”,造成了祸国殃民的 后果。(《汉书 ·食货志上》)宋代保守派苏轼,攻击商鞅变法使 老百姓“见刑而不见德,虽得天下,旋踵而亡”,借此发泄对王安石革新事业的仇恨。