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法治情操

发布时间：

2024-08-02

法治，是理想的。

法治，是现实的。

法治，就是在理想和现实之间不停的穿梭、变形，最后将理想和现实融合成比例不一的社会治理艺术。

法治情操，就是法治这门社会治理艺术的根本技术。

技术是基础，没有技术，无法构建艺术。法治也不例外。因此，从顺向来说，技术到艺术；从逆向来说，艺术到技术。

艺术技术一起说。

谈理想，是美好的。是可以忘却时间的，大抵空间也能忘记。一谈到理想，就会给人一种虚无缥缈的感觉，这种感觉让人迷恋，但也总是保守现实主义的抨击。虚无缥缈再加上美好的感觉，基本上很难对付和思考现实主义的抨击，不是没有足够的能力对付和思考，而是在一个美好的时空下，总是把现实里的东西丢进来，释放出一些声音或者味道，会心生一种极不和谐的感觉。面对这样的不和谐，如果为了维护和珍惜美好时空的话，那最好的选择可能不是去思考和对付这些不和谐，而是尽量避免和减少这些不和谐带来的影响和破坏，所以不去理会或者不屑于理会，可能是一个更好的方案，事实上，也确实如此。

法治的理想，停留在象牙塔里，至少之前是。停留在老一辈朴素的思想和观念里，也还停留在一些公共事件之后的大讨论中。老人朴素的观念历经沧桑，知道了朴素的珍贵和坚守的意义，所以很多时候给老人讲现在的现实主义，老人会显得很顽固，也可以用一个词，叫刚执。他们有坚守的关于法治的东西，他们不退让，又刚又执。这让我想到了情操，或许有刚有执，就是法治情操的一个侧面吧！因为，刚执的背后正是法治，如果不刚不执，法治何存？！公共事件的大讨论中，忽然会有一种久违的或者说是内心底许久没被激活的理想主义冒出来了，那些摒弃了现实主义的很多干扰，理想主义开始亭亭玉立的显露出来了，它再一次以意想不到的方式证明着理想主义的存在，和理想主义应当存在，并不会被现实主义所埋葬。混合果汁不管怎么合，都得混着合，如果只剩下现实主义或者只剩下理想主义，那都不算是混合果汁，那是纯粹果汁，是民粹的纯粹。情操永远不那么绝对，尽管有刚执的一面，但绝不百分百。

象牙塔里的理想，让人向往。尤其是我们中华民族，对象牙塔、书斋、书院、私塾有本能的崇拜，那是关乎理想主义的。当然，自古理想主义被摧残也是最重的，也可能是因为理想主义过于美好，这样才更能满足摧残的目的。这也更能说明理想主义的宝贵和重要。宝贵和重要还体现在我们的象牙塔本能的屏蔽一些现实主义的东西，营造出一种温室和理想的时空。更纯粹的讨论和感知理想，只谈理想，不谈其它。西方的教学理念与我们有些不同，当然我们现在的教学理念和我们过去也有所不同，那就是判例、案例、实战、演练、模拟法庭等，西方的教学比较重视，我们以前不重视，现在偏向重视。这不是一个好现象，也不是一个坏现象，这只是一个客观现象。如果只站在理想的角度，对现实主义的过多考虑和掺杂，过多的意思就是这种考虑和掺杂会稀释甚至压制理想的混合比例甚至存在。就好比脑海里还没有理念的时候过早的进入社会，很可能会失去平衡比例。

谈法治理想，就要纯粹，就要知道最纯粹的理想是什么，这样才能在日后复杂的现实主义里能够记得理想的模样，能够在浑浊的事务中可以有能力给自己和当事人，给法治洗一个有关法治理想的热水澡，清爽一下。法治的灯塔，永远不是现实主义，而是理想主义，法治理想在，法治的灯塔在，法治就不会迷航。

谈现实，是警觉的。警觉个什么呢？警觉会在现实里把理想弄丢，警觉毕业之后的现实会把象牙塔里的爱情弄丢，能不警觉吗？！现实是复杂的，也是单纯的，是高尚的，也是不高尚的。而面对这些，还能用象牙塔里的刚执来继续过生活吗？显然不完全可以。显然不完全可以的意思绝不是不可以，倘若像我们日常所见到的，把象牙塔的理想丢弃掉，无论是开开心心的丢弃还是迫不得已的丢弃，总是让人心疼的，为理想的尴尬而心疼，为曾经为了理想而付出的青春而心疼，为那些有关理想青春的时空感到蒙羞而心疼。不完全可以的意思就是可以，甚至是必须，只是，要换一换方式方法，具体的方式方法是技术问题，方式方法的总原则是艺术问题。

现实的复杂，催生出了现实主义，现实主义的蔓延导致了现实主义的自大，现实主义的自大演变成了理想主义的萎缩，所以理想主义需要勤奋和用力，需要在现实中刚执。其实，主义应该丢弃掉，谈主义就会有所对立和忽略，一杯好的混合果汁，好就好在融合，如果你手里的混合果汁并不打算融合，一味的对立和忽略对方，可能喝在嘴里的味道会比较奇怪吧！这样的果汁进入身体，不利于健康。现实的复杂，需要给予足够的尊重，尽管我们需要有所限度，需要给理想留出应有的空间。但同时也要警觉理想主义的蔓延对现实主义的忽视。没有人喜欢忽视的感觉。现实是立体的，是活的，是烟火气息的活，是苟延残喘的活，总之，对现实的尊重，同对理想的尊重一样，过分和忽略，均不可取。

尊重现实，是谦逊的表现，谦逊的表现就是给现实留有空间，给现实留有空间就是在现实的多样性和复杂性面前倾听和认可现实的多样和复杂，倾听和认可就是不能以理想主义的名义一刀切，就是要懂得融合，懂得圆融。圆满的融合，还有比这更巧妙和美好的词汇吗？！你想想看，象牙塔里走入现实，最后结果是圆满的融合，令人向往。法治情操在现实主义的一面也正是圆融。

谈融合，是美妙的。法治情操中的理想主义会有虚无缥缈的倾向，法治情操中的现实主义会有从情理出发最后弄到不合情理的倾向。所以，我们要丢掉主义，只谈理想与现实，只尊重实质，不过多关注主义。理想和现实的融合，也就是刚执与圆融的融合，在法治中活的部分。如果说我们单独讨论理想和现实是静态的，那么融合就是动态的。动态总是让人充满期待，也能调动积极性，这可能也是人属于动物的表现吧！无论融合的技术和比例如何，我们都需要记起法治的两面，理想和现实，不能偏颇不能忽视更不能故意丢弃。

圆融的刚执，圆融中有刚执，刚执中有圆融，理想照进现实，现实不辱理想。

法治情操，圆融的刚执，情理出发抵达理想。