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形神兼备
用一句话来解释天勋，那应该是：把事情做到天上的神明颁发勋章的程度。
其实一句话怎么够，每个人对上天对神明对勋章都有不同的理解，理解的不同就不能用一句话来定义，理解的不同就要有不同的理解，就要有不同。天勋不是专属，也不能是专属，也不会是专属。把事情做到天上的神明颁发勋章的程度，这只是其中之一的理解啦!
任何工作都必须先把事情做好，得有形，得有型。尤其是改革开放之后的这几十年，经济的发展和意识形态受到西方更多的影响，讲究实际和结果，对眼睛看的见的东西尤其推崇。在法律领域里，判例法的判例之多就是用大量的有形来发挥作用，合同的文本以及谈判的内容都是极其的琐碎和具体，在国际商事仲裁过程中，在被细节和琐碎主导下的法律适用氛围中，我们必须重视并且要打赢法律工作有形有型的仗，在这方面不能落后于人。由此，对于法律知识专业人才的培养和重视，对于法律诉讼包括仲裁的技术运用和培训将会成为律师在国际业务中永恒的关注点。
律师工作在国内业务方面也同样需要重视把事情做好，有形化。有形化尽管也存在一些瑕疵，比如为了有形而在工作中搞形象工程，徒有其形，毫无内涵。法律文件中法言法语十足又空洞无物，初一看会觉得法气十足，但实则是用法来粉饰，外强中干。但是我们在看到有些为了有形化而有形化的同时，也必须看到有形化带来的价值和意义。工作有形化，从基础来说是工作成果的展示，要了解内涵需要时间和成本，而有形化则简单省事，通过形象来判断实质符合经济学的原理。就好比颜值，有一些徒有颜值的人，但我们也听说过年长之后如果还能有一个不错的颜值大概率能判断出人的品质，谓之相由心生，当然也有人不可貌相的说法，通常来说容貌和颜值的确与人的品质相关，这是一个反向但省时省力的论证。工作的有形化，可以不断的打磨技艺，律师工作也是一门技艺，而承载这门技艺的正是有形化。从律所的管理中可以了解到内部机构的设置和优化，从律师工作中如何起草文件如何组织证据如何论证观点如何进行辩论都是技艺的体现，提升的前提是有一个基础，这个基础就要求有形化，对法律文件如何把握的更好如何能够辩论的更加有说服力，这些工作具体但重要，空中楼阁式的律师工作是需要保持警惕的。工作的有形化，还可以增加律师行业的成熟度。我们需要知道在某些领域中我们与世界有些国家相比存在一些工作成熟度的差距，而其中很重要的一个原因是有形化的问题。比如交叉询问，我们运用的不多，所以积累的经验就少，经验曲线就不是一个突飞猛进上升的走向，没有很好的总结和有形化，没有在有形化的基础上去分析和提升到一个更高的高度，不断的提升并且不断的有形化，那么这个方面的工作就会慢慢的成熟。经验曲线的问题对于律师工作是很重要的，小到一个律师，一个律所，一个地区的律师，大到一个国家的律师成熟水平，都需要有形化的提升。
律师工作的有形化建设和优化并不容易，这取决于律师行业的特点。律师服务于社会的方方面面，参与国家甚至国际的法治建设，这就涉及到两个维度，一个是地域的广度，一个是内容的广度。地域之广要求我们必须能够了解我们自己也了解除了我们自己之外的部分，而这个问题就是一个很大的问题，我们了解自己吗?我不敢肯定，至少没有太多信心，从上古时代开始的中国历史有多少人了解，又了解到什么程度?对历史的了解是至关重要的，我们是一个传承几千年的国家，几千年的文化必须要传承下去，可是传承的前提是得了解，不了解历史的话还传承个什么呢!只有在传承的基础上才能谈到创新和文化的发展，但不管什么，都必须先了解我们的传统文化，我们的历史，除了这一条路谈别的路，都是投机取巧不得要领。作为律师始终对于绝对的话保持警觉，可是在这个问题上还是绝对一些的。内容之广要求我们要有一颗谦卑的心，要学习社会的方方面面。以前大家讨论过没有结过婚的法官审理离婚案件真的合格吗等等一些话题，其实就是涉及到社会阅历的价值所在，对社会的深度理解和领悟，而要理解和领悟社会生活就必须有一颗谦卑的心，高傲的头颅里装不下人间烟火，没有对社会的深刻认识难以对律师工作进行深刻的认识，没有深刻的认识，也就不会将工作有形化。最近总是听到一个共同的观点，著名雕塑家会说我只是把石头的造型显现出来，造型本来就在，石头本来就有灵魂。话虽这么讲，强调的还是首先在脑海里已经有了雕塑的模样才能将石头变得有形化。大凡工匠都有类似的感受，律师工作何尝不是呢!
任何工作要想做到让天上的神明颁发勋章的程度则必须要有神，没有神，就明不了，那神明就不会眷顾了。其实探讨形与神的问题，并不存在对立和泾渭分明，形神通常是在一起讨论的，因为要有形也必须有神，而要有大形则必须要有大神，如果一味的追求大形而忽略对大神的追求的话，就会陷入徒劳有形，这是现在存在的问题。围绕律师工作来展开，律所的管理和律师业务的办理过程中，对有形的追求异常激烈，比如办公面积执业人数等等，比如提供了哪些客户的服务和获得了哪些排行榜，这些都属于有形的追求，有形的追求固然重要，因为要有形化，但如果过分追求有形而忽略了神的部分的话，会走火入魔，以前听过一句话大概是说灵魂等一等脚步还是脚步等一等灵魂，应该是脚步等灵魂，脚步太快，快到灵魂跟不上，如此一来，没有灵魂的脚步让人心悸，没有灵魂的工作让人茫然，一面是热闹非凡，一面是孤寂茫然。
诉讼业务中对诉讼有神化的把握也同样如此，如果技艺稍逊一些，尤其是刚执业的年轻律师们，技艺还没有构建的很成熟，但一股认真劲儿和对法治的执着劲儿会让你觉得憨态可掬，这样的表述与可爱同义，是褒义上的褒义，你会觉得一种原始的力量，这种力量来自天上神明派驻的天使，是的，这些律师们技艺有待提高，但你会原谅和理解他们，因为他们有神，他们追求事物的本质和法治的要义，你会心情愉悦。可是，如果这些技艺不怎么样的年轻律师们，涉世未深又毫无神可言，无形无神，对事实的歪曲和证据的蔑视以及对法律最基本的敬畏都没有，你大概率不会愉悦，不是因为他们没形，而是对没有神很悲哀。
有形和有神的话题是谈不完的，有形和有神都很重要，二者不能区分来单独评价，通常是混合评价，可是也要知道神能补形，而形则不能补神。颜值不能证明人品，岁月过后的颜值可以大概率证明人品，人品可以弥补颜值，岁月过后的人品可以持续弥补颜值。
一个律所的长久发展，一名律师职业生涯的长长久久，靠的是有形化的工作，靠的是能够接近神明，能够明了文化的要义，从历史中走来的我们，要看得清历史，要能对得起历史，要能担负起历史的责任，持续创新，不断发展，作出我们这一代法律人应当作出的贡献。我能想到的方式方法就是把事情做到让天上的神明颁发勋章的程度，这也是我对天勋在训练内功方面方法论的理解。
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